ابن جریح و 60 زن صیغه ای

یکی از بزرگان اهل سنت شخصی است معروف به ابن جریح. 

در مورد این شخص چنین نوشتند:ابن جریح 60 تا همسر صیغه ای داشته است.

ابن جریح و 60 زن صیغه ای

یکی از بزرگان اهل سنت شخصی است معروف به ابن جریح. 

در مورد این شخص چنین نوشتند:ابن جریح 60 تا همسر صیغه ای داشته است.

کان ابن جریج یرى المتعة ، تزوج بستین امرأة.(سیر أعلام النبلاء – الذهبی – ج 6 – ص 331- مؤسسة الرسالة/تاریخ الإسلام – الذهبی – ج 9 – ص 211- دار الکتاب العربی)

همیشه هر وقت با دوستان عزیز اهل سنت بحث میکنیم و بحث به متعه می رسد. موقعی که مثلا میخوان بگن شما شیعه ها خیلی ادمهای فاسدی هستید. میگن شما زنای شرعی می کنید.
 

از اولین کسانی که سینه زدند

ولین کسى که در عزادارى، مراسم سینه زنى به راه انداخت عایشه ـ همسر پیامبر(ص) ـ بود.

ابن هشام  نقل می کند :

قال ابن اسحاق وحدثنی یحیى بن عباد بن عبدالله بن الزبیر عن أبیه عباد قال سمعت عائشة تقول . . . قمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهی .(عبد الملک بن هشام بن أیوب الحمیری المعافری أبو محمد ( متوفی 213 ) ، السیرة النبویة ج6، ص75، ح 26391 ، تحقیق : طه عبد الرءوف سعد ، ناشر : دار الجیل ـ بیروت ـ ، الطبعة : الأولى ، سال چاپ : 1411 ؛ ابن حنبل أبو عبدالله الشیبانی ، احمد (متوفی 241) ، مسند ج 6 ، ص 274 ، ناشر : مؤسسة قرطبة – مصر ؛ البلاذری ، أحمد بن یحیى بن جابر (المتوفى : 279هـ) ، أنساب الأشراف ج1 ص 243 ؛ مسند أبی یعلى ، اسم المؤلف: أبو یعلى الموصلی التمیمی ، أحمد بن علی بن المثنى ( متوفی 307 ) ، مسند أبی یعلى  ج 8 ، ص63 ، تحقیق : حسین سلیم أسد ، ناشر : دار المأمون للتراث - دمشق -  ، الطبعة : الأولى ، 1404 - 1984 ؛  الطبری ،‌ أبی جعفر محمد بن جریر ، متوفی 310 ، تاریخ الأمم و الملوک  ج 2 ، ص 232 ، ناشر : دار الکتب العلمیة – بیروت .)

. . . عایشه می گوید : ( زمانی که پیامبر خدا از دنیا رفت ) من به همراه بقیه زنان پیامبر سینه می زدیم و من به صورتم می زدم .

 

ایا مسح پا واجب است ؟

بر اساس منابع معتبر اهل سنت جمع کثیرى از صحابه و تابعین پا را مسح مى کشیده و بعضى آنرا واجب مى دانستند. 

(175) مَسْأَلَةٌ: قَالَ: وَغَسْلُ الرِّجْلَیْنِ إلَى الْکَعْبَیْنِ، وَهُمَا الْعَظْمَانِ النَّاتِئَانِ غَسْلُ الرِّجْلَیْنِ وَاجِبٌ فِی قَوْلِ أَکْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ. وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی لَیْلَى: أَجْمَعَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى غَسْلِ الْقَدَمَیْنِ. وَرُوِیَ عَنْ عَلِیٍّ أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى نَعْلَیْهِ وَقَدَمَیْهِ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَخَلَعَ نَعْلَیْهِ، ثُمَّ صَلَّى.وَحُکِیَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ: مَا أَجِدُ فِی کِتَابِ اللَّهِ إلَّا غَسْلَتَیْنِ وَمَسْحَتَیْنِ. وَرُوِیَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ أَنَّهُ ذُکِرَ لَهُ قَوْلُ الْحَجَّاجِ: اغْسِلُوا الْقَدَمَیْنِ ظَاهِرَهُمَا وَبَاطِنَهُمَا، وَخَلِّلُوا مَا بَیْنَ الْأَصَابِعِ، فَإِنَّهُ لَیْسَ شَیْءٌ مِنْ ابْنِ آدَمَ أَقْرَبَ إلَى الْخُبْثِ مِنْ قَدَمَیْهِ. فَقَالَ أَنَسٌ: صَدَقَ اللَّهُ، وَکَذَبَ الْحَجَّاجُ. وَتَلَا هَذِهِ الْآیَةَ: {فَاغْسِلُوا وُجُوهَکُمْ وَأَیْدِیَکُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِکُمْ وَأَرْجُلَکُمْ إِلَى الْکَعْبَیْنِ} [المائدة: 6] .وَحُکِیَ عَنْ الشَّعْبِیِّ أَنَّهُ قَالَ: الْوُضُوءُ مَغْسُولَانِ وَمَمْسُوحَانِ، فَالْمَمْسُوحَانِ یَسْقُطَانِ فِی التَّیَمُّمِ.وَلَمْ نَعْلَمْ مِنْ فُقَهَاءِ الْمُسْلِمِینَ مَنْ یَقُولُ بِالْمَسْحِ عَلَى الرِّجْلَیْنِ غَیْرَ مَنْ ذَکَرْنَا(الکتاب: المغنی لابن قدامة ج1 ص98،المؤلف: أبو محمد موفق الدین عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة الجماعیلی المقدسی ثم الدمشقی الحنبلی، الشهیر بابن قدامة المقدسی (المتوفى: 620هـ)،الناشر: مکتبة القاهرة،الطبعة: بدون طبعة،عدد الأجزاء: 10،تاریخ النشر: 1388هـ - 1968م)
 

جعل حدیث در مقابل فضائل اهل بیت علیهم السلام

افسانه سازی ، تغییر ، تحریف یا تضعیف فضائل اهل بیت علیه السلام در دوران بنی امیه  

در رابطه با سد ابواب که در صحاح اهل سنت است ، و روایت قطعی است که پیامبر اکرم « سد الأبواب الا باب علی[1] » تمام درهای صحابه را که به مسجد گشوده می‌شد ، نبی مکرم بست ، جز در علی علیه السلام . و فرمود : قسم به خدا من نبودم که درهای شما را بستم و در علی را گشودم ، خدای عالم چنین کاری کرد .