بطلان خلافت ابوبکر

1-در کتب معتبر از رسول اکرم ( ص ) نقل شده :

 «من مات بغیر إمام مات میتة جاهلیّة»هر کس بدون امام از دنیا برود مرده او همانند مردگان دوران جاهلیت است .(مسند أحمد ، ج 4 ، ص 96 ؛ المعجم الکبیر للطبرانى ؛ ج 19 ، ص 388 ؛ مجمع الزوائد للهیثمى ، ج 5 ، ص 218 ؛ شرح نهج البلاغه لابن أبی الحدید ، ج‏9 ، ص 155 وى گفته : « وأصحابنا کافّة قائلون بصحّة هذه القضیّة » الإحسان بترتیب صحیح ابن حبان ج7،ص49.)

و بخارى در صحیح خود توسّط ابن عبّاس از رسول اکرم ( ص ) نقل کرده است که فرمود :« لیس أحد یفارق الجماعة قید شبر فیموت إلّا مات میتة جاهلیّة».هر کس از جامعه اسلامى به مقدار یک وجب دور شده و جدا شود ، مرگ او همانند مرگ جاهلیت است .(صحیح البخاری ، ج 8 ص 105 ، کتاب الأحکام ، باب السمع والطاعة للإمام )

و مسلم نیز در صحیح خود به واسطه ابو هریره از رسول‏ اکرّم ( ص ) آورده است که فرمود :« من خرج عن الطاعة وفارق الجماعة فمات ، مات میتة جاهلیّة »کسى که از فرمان حاکم سرپیچى نموده و از جامعه مسلمانان جدا شود همانند مردگان زمان جاهلیت از دنیا خواهد رفت .(صحیح مسلم ، ج 6 ص 21 ، کتاب الإمارة ، باب الأمر بلزوم الجماعة )

حال می‏پرسیم که تکلیف حضرت صدیقه طاهره ( س ) که با ابوبکر بیعت نکرد چه می‏شود؟

  

با این‏که در حقّ او آیه تطهیر نازل شده،و صدها روایت از رسول گرامى ( ص ) در فضیلت او رسیده است ، مانند : « فاطمة سیّدة نساء هذه الأمّة » و یا « سیّدة نساء اهل الجنّة»فی صحیح البخاری :

قال رسول اللّه :یا فاطمة ألا ترضین ان تکونی سیّدة نساء المؤمنین أو سیّدة نساء هذه الامّة .(صحیح البخارى ، ج 7 ، ص 142 ، کتاب بدء الخلق باب علامات النبوّة ، کتاب الاستئذان ، باب من ناجى بین یدی الناس ؛ صحیح مسلم ، ج‏7 ، ص‏143 کتاب فضائل الصحابة باب ( 15 ) باب من فضائل فاطمة بنت النبی - صلى اللَّه علیه وآله)

 

آیا روایات « مات میتة جاهلیّة » قابل اعتماد نیست؟ یا نستجیر باللّه حضرت زهرا ( س ) به سخن و سنّت پیامبر عمل ننمود؟ و یا ابوبکر را شایسته جانشینى نمى‏دانست؟

یا باید بپیذیرند که فاطمه زهرا نستجیر بالله به مرگ جاهلی از دنیا رفته و اهل آتش است و یا قبول کنند که ابوبکر خلیفه بحق پیامبر نبوده است.

و این که فاطمه زهرا اهل آتش باشد با مضمون آیه تطهیر و حدیث بخاری  و مسلم که فاطمه زهرا را سید و بانوی زنان بهشتیان می شمارد هماهنگ نیست. پس شبهه عدم مشروعیت خلافت ابوبکر در ذهن تقویت می شود.