بخاری و تغییر احادیث

آیا صحیح است که مى گویند: امام بخارى در حذف و تغییر احادیث به نفع بعضى از صحابه مهارت خاصى دارد، و آنجا که پاى گناه و فسق بعضى از صحابه به میان بیاید فوراً حدیث را سانسور مى کند؟

مثلا: در مورد سمرة بن جندب، و خرید و فروش مشروبات و اظهار نارضایتى عمر بن الخطاب و نفرین کردن او را. مسلم با صراحت در کتاب بیع آورده ولى بخارى به جاى نام سمرة، کلمه «فلان» مى آورد.«بلغ عمر أن فلاناً باع خمراً، فقال: قاتل اللّه فلاناً...»([1]) 

ولى همین حدیث در صحیح مسلم ذکر شده و عبارت آن «قاتل اللّه سمرة بن جندب» است. [2] . 

ایا شیر گوسفند سبب محرمیت است ؟

آیا محمد بن اسماعیل بخاری، فتوا داده است که از طریق خوردن شیر حیوانات نیز محرمیت ثابت می‌شود؟

پاسخ:

تمام علماى مسلمان بر این مسأله اتفاق دارند که اگر دو کودک از پستان یک حیوان شیر بخورند، رضاع محقق نمى‌شود و تأثیرى در محرمیت آن دو ندارد؛ اما محمد بن اسماعیل بخارى، نویسنده معروف کتاب صحیح بخارى اعتقاد داشته است که اگر دو کودک از یک گوسفند شیر بخورند رضاع محقق شده و آن دو باهم محرم خواهند شد و تمام احکام محرمیت بین آن‌ها جارى است.این مطلب را بسیارى از بزرگان اهل سنت نقل کرده‌اند؛ از جمله سرخسى در دو جا از کتاب مشهور المبسوط این مطلب را نقل کرده است:

 

توسل به قبر بخاری اری اما از قبر پیامبر صلی الله علیه و اله خیر

حاجت گرفتن از قبر بخاری  (از علمای اهل سنت) حلال بلکه مجرب است.

ولی حاجت گرفتن از سید الشهداء ، گل خوش بوی پیامبر و سید جوانان أهل بهشت حرام و شرک است؟؟؟؟

مردم سمرقند به قبر بخاری متوسل شدند تا باران بر آنها ببارد و تا هفت روز چنان بارانی بارید که مردم زمینگیر شدند!!!!!!!!!!!!

جایگاه علمی بخاری

 آیا اهل سنتی که صحیح بخاری را صحیح ترین کتاب بعد از قرآن میدانند از مقام علمی نویسنده آن آگاه هستند ؟

برادران اهل سنت اعتقاد دارند که کتاب صحیح بخاری اصح الکتب بعد از قرآن کریم است. در برداشت اول از این جمله به ذهن می رسد که نویسنده این کتاب باید از لحاظ علمی و تقوی در بالاترین رتبه قرار گیرد . ولی وقتی به کتب همین برادران مراجعه می کنیم به مواردی بر می خوریم که محمد بن اسماعیل بخاری صاحب این مقامات نبوده است .برای نمونه از کتب اهل سنت نمونه ای ذکر می کنیم که علم و تقوای ایشان ( بخاری ) زیر سوال می رود.

 

قدح رسول الله صلی الله علیه و اله در صحیح بخاری

قرطبی در کتاب مختصر بخاری گفته که در بعضی از نسخه های قدیمی صحیح بخاری دیده که بخاری گفته: من این پیمانه (پیمانه آب خوری رسول خدا) رو در بصره دیدم و از اون  جرعه ای آب هم نوشیدم ؛ و اون از میراث نضر بن أنس بود که با 800000 درهم خریده شده بود.

 «ذَکَرَ القرطبی فِی مُخْتَصَرِ الْبُخَارِیِّ أَنَّهُ رَأَى فِی بَعْضِ النُّسَخِ الْقَدِیمَةِ مِنْ صَحِیحُ الْبُخَارِیِّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبُخَارِیِّ رَأَیْتَ هَذَا الْقَدَحِ بِالْبَصْرَةِ وَ شَرِبَتْ مِنْهُ وَ کَانَ اشْتَرَى مِنْ مِیرَاثِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ بِثَمَانِمِائَةِ أَلْفٍ»(1).

ولی این جملات در صحیح بخاری موجود، دیده نمی شود!!!فقط برای اینکه دوست ندارند تبرک را قبول کنند!!!! و این چنین صحیحترین!!!کتاب به راحتی تحریف میشود.

پی نوشت:

   (1) فتح الباری، ج10، ص100، کتاب الاشربة باب الشرب من قدح النبی(ص).