نقد و بررسی وهابیت review on wahhabism

الاستعراض على الوهابیة / نقد و بررسی وهابیت / review on wahhabism

نقد و بررسی وهابیت review on wahhabism

الاستعراض على الوهابیة / نقد و بررسی وهابیت / review on wahhabism

علی علیه السلام افضل است یا ابوبکر

آیا صحیح است که،ابن ابی الحدید سنی می نویسد :

 از استادم « ابو هذیل » در وقتی که شخصی از او پرسید :

 آیا علی (ع) نزد خدا افضل است یا ابوبکر ؟ شنیدم که او در جواب گفت :

 به خدا سوگند اگر فقط مبارزه علی (ع) با عمر بن عبد ود در روز خندق با اعمال همه مهاجرین وانصار و تمام عبادتهای آنان معادله و موازنه گردد آن مبارزه سنگین تر و برتر از همه آن ها میشود چه رسد به ابوبکر تنها ( که یکی از مهاجرین است )

 ابن ابی الحدید ، شرح نهج البلاغه ج 19 ص 60

روایات در فضیلت خلفا

آیا صحیح است که مى گویند بسیارى از روایات و احادیث در فضائل ابوبکر و عمر، دروغ کذب و ساخته و پرداخته جاهلان از اهل سنّت است؟

من این اعتراف را در سخنان امام عسقلانى دیدم بسیار تعجب کردم، که ما با دروغ و اکاذیب از مذهب خودمان تبلیغ و دفاع مى کنیم:

  ادامه مطلب ...

محو سند خواستگاری شیخین از حضرت زهرا سلام الله علیها

بن‌حجر هیتمی در «الصّواعق المحرقه» خبری در رابطه با خواستگاری جناب ابوبکر و عمر از حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها و امتناع پیامبراکرم صلّی‌الله‌علیه و اله و سلم از قبول آن به استناد کتاب «سنن ابوداوود سجستانی» آورده‌است.
 

ادامه مطلب ...

خواستگاری شیخین از حضرت زهراسلام الله علیها

در منابع اهل سنت روایاتی به چشم می خورد که نشان می دهد، قبل از علی (ع)، عمر و ابوبکر برای خواستگاری فاطمه (س) به نزد پیامبر (ص) آمدند اما پیامبر (ص) درخواست آنان را برای ازدواج ردّ نمود؛ از جمله:

 

1_ ابن شاهین در کتاب "فضائل فاطمه" از بریده نقل می کند که: ابابکر فاطمه (س) را از پیامبر (ص) خواستگاری کرد و حضرت فرمود: دربارۀ فاطمه منتظر قضا و قدر الهی هستم. عمر نیز فاطمه را از آن حضرت خواستگاری کرد و باز حضرت فرمود: دربارۀ فاطمه منتظر قضا و قدر الهی هستم. پس از مدتی علی (ع) برای خواستگاری آمد و آن حضرت، علی (ع) را به ازدواج فاطمه (س) در آورد.[فضائل فاطمة لابن شاهین]

  

ادامه مطلب ...

امام مالک از دیدگاه علما

ما معتقدیم که ائمه مذاهب، آنگونه که بوده‌اند، باید برای مردم بیان شود. در برابر کسانی که غلوّ کرده‌اند، افرادی هم هستند که مطالب تندی دارند و حتی مالک را منتسب به خوارج می‌کنند. حتی مُبرّد - که از بنیانگذاران ادبیات عرب است - در کتاب کامل، ج1، ص159 مطلبی را از مالک نقل می‌کند که نسبت به ساحت مقدس آقا امیر المومنین (علیه السلام) جسارت کرد و گفت:

و الله ما اقتتلوا إلا علی الثرید الأعفر.

جنگی که علی با طلحه و زبیر داشت، بخاطر مسائل دینی نبود، بلکه بخاطر مسائل دنیوی و رسیدن به مقام و امثال اینها بود.

این تعبیر تندی است. همچنین می‌گویند:
 
ادامه مطلب ...