چه کسی قصد خودکشی داشت؟ (طرح سؤال از صحیح بخاری)
بخاری در صحیح خویش آورده که مدّتی وحی بر پیامبرقطع شد(دوران فترت وحی) غم واندوه او به‌اندازه‌ای زیاد شد که به کرّات تصمیم‌گرفت خود را از بلندی‌های کوه به پایین پرتاب‌کند. ولی هرگاه بالای کوه می‌رسید تا خود را از آن به پایین پرت‌کند، جیرائیل او را دلداری می‌داد و می‌گفت: «ای محمّد! تو فرستاده‌ی خدایی»(1)
سؤالات ما متوجّه صاحبان عقل و انصاف:
آیا پیامبر خدا از حرمت قتل نفس آگاه نبود؟!!
چنین حرکاتی از فرد عاقل سرنمی‌زند پس آیا سزاوار است که از صاحب عقل کامل سرزند؟
به عقیده‌ی اهل‌تسنّن جواز نقل از کسی که سبّ صحابه می‌کند، وجود ندارد.(1)
با این حال چه می‌شود که صحیح بخاری که اصحّ کتب ایشان پس از قرآن است، مالامال است از قول رواتی که کارشان سبّ علیّ‌بن‌ابی‌طالب علیه‌السّلام بوده است(2)؟
چرا حدیث متواتر سفینه از کتاب مسند احمد حذف شده است؟
«حسن زمان» در کتاب « القول‌المستحسن فی فخر الحسن» می‌گوید: «در آیه کریمه ( إنا لما طغى الماء حملناکم فی الجاریة لنجعلها لکم تذکرة وتعیها أذن واعیة ) اشاره به این حدیث وجوددارد که : بدانید مثل اهل‌بیت من در میان شما چون کشتی نوح است. هر کس بر آن سوارشد، نجات‌یافت و هر کس تخلّف‌ورزید، هلاک‌شد و در لفظی غرق‌شد. آن را احمد ، ابن‌جریر و حاکم از ابوذر غفاری ... نقل‌کرده‌اند.»(1)
پس چرا هم اینک اثری از حدیث سفینه در مسند احمد نیست؟
قندوزی در کتاب ینابیع المودّه به نقل از مسند احمدبن‌حنبل حدیث مواخات(برادری) رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله و امیرمؤمنان علیه‌السّلام را به سند حذیفه (1) و زیدبن‌ابی‌اوفی(2) می‌آورد.